Не можеш да убијаш људе

Tolstoy Center for Nonviolence

17. новембар 2020

Follow

Пронађите себи заиста миран циљ. Укључите се у иницијативе које спречавају злочине против живота људи. Уложите своје ресурсе у реалне програме, производе и услуге да бисте окончали институционализовано (легализовано) насиље, сакаћење и убијање.

• Под легализованим насиљем у овом тексту се подразумева обука и употреба снага безбедности (војске, полиције, специјалних служби, правосуђа, итд.), чије је главно оруђе за рад претња насиљем и директно наношење повреда и смрти људи. Такође, ту спада и производња, употреба и продаја смртоносног и оружја за сакаћење као и других средстава за уништавање.
• Под реалним програмима подразумева се ненасиље од речи до дела: ако људи не желе невоље нити да учествују у убијању других људи да би спасли своје животе, територије и поретке, траже и налазе друга средства и методе заштите.

Како престати бити потребан и учествовати у убијању и осакаћивању људи

• Понизност и доброта
• Средства заштите
• Образовање и васпитање
• Закони и право
• Просвећивање
• Економија и бизнис
• Решавање конфликата
• Начин живота
• Изузеци

Понизност и доброта

Под „понизношћу” се овде очигледно и даље подразумева не помирење са злом, већ способност да се према сваком човеку односи са смиреношћу (помирљиво), без обзира на његове речи и поступке. Одмереност зауставља ширење зла спречавајући да се пренесе са једне особе на другу. Долази као вештина, тј. може се разрадити правим приступом и дужном пажњом. Међутим, чешће је кад то не изгледа као формирано својство личности, већ као процес формирања, са својим успонима и падовима.

1. Понизност у хришћанском значењу. Резултат начина живота заснованог на љубави према Богу кроз Христа и бризи за друге. Скроман хришћанин верује у вечни живот (из којег долазе његове речи и дела) и не очекује награде у земаљском животу. Теорија се разуме кроз Јеванђеље; пракса – молитва, строгост и труд. Чини се да дубља вера води ка већој понизности – међутим, чак и први кораци ка Христу могу донети добре плодове:
   • прихватити Њега као учитеља;
   • поуздати се у Њега као пророка;
   • веровати Му као Сину Божијем и Спаситељу.
2. Понизност у свакодневном значењу. Мирно сусрести људе, не одговарати злом на зло, не раздражити се/не огорчити, спречити једнострану хуманост (усмерену само на чланове породице/клана/колектива). Таква понизност, ако није изражена природна особина појединца, може се постићи на различите начине или у комбинацији:
   • психолошке технике и праксе (управљање емоцијама, самоконтрола, комуникација без сукоба)
   • промена круга комуникације, ограничавање или повећање броја контаката (у зависности од типа личности и конкретне ситуације)
   • независност и аутономија начина живота, види Начин живота
   • неуролошка терапија, психотерапија, психокорекција

Додатне технике које развијају стање смирености укључују неке праксе религија југоисточне Азије (будизам, џаинизам, хиндуизам): медитацију, јогу итд. За отклањање вишка агресивности могу се успешно користити све врсте нетакмичарске физичке активности (од оспособљавања и унапређења здравља до сваког креативног физичког рада).

Средства заштите

Средства за заштиту од физичке агресије, према резултату акције могу се поделити у два типа:

1. погоршање стања нападача – даје брз резултат, али дугорочне негативне последице (примери: хладно и ватрено оружје)
2. побољшање стања нападача – даје спор резултат, али позитивне дугорочне последице (примери: понизност, просвећеност, образовање)

Утицаји о којима ће бити речи у наставку су првог типа: они ослабљују агресора физички и морално. Али, у исто време, настоје да то ураде са пажњом за његов живот и здравље – колико је то могуће.

Средства индивидуалне заштите

• борилачке вештине усмерене на самоодбрану, ненападачке (аикидо, самбо итд.)
• појединачна специјална опрема (бибер, гас, светло, звук, итд.)
• техничка средства: веб камере, локатори, аларми било које врсте и намене (људи/животиња, кућа/дворишта/канцеларија, путеви/локације), средства за заплашивање (акустична, итд.)
• механичка средства пасивне заштите (браве, ограде, препреке итд.)
• објављивање/јавност
• пресељење/емиграција

Средства колективне заштите

Списак истраживања, развоја и узорака несмртоносне заштитне опреме је детаљан у извештајима:

1. European Working Group on Non-Lethal Weapons (1998 - н.в.)
2. Bradford Non-Lethal Weapons Research Project (1997-2007)

То нису ненасилне иницијативе у правом смислу речи, јер су у значајном делу случајева:

• дизајнирани као оружје, а не средство одбране - као резултат тога, могу се користити за напад
• нема гаранција да нису трауматске и несмртоносне
• главни купац и спонзор развоја је држава (што је немогуће контролисати, они могу и биће искоришћени и за репресију)
• развијају се на истим местима и од истих стручњака као и традиционално оружје (недостатак поверења)

Додатно - пасивна заштита (склоништа и инфраструктура за њих). Одвојено - места притвора, видети Образовање и васпитање.

Образовање и васпитање

Педагошка активност (укључујући методику, обуку и сам процес), која има за циљ неговање мирног суживота, може се условно сврстати у две велике старосне групе, као и у посебну групу особа са девијантним понашањем:

1. Деца. Облици студија:
   • најмање ефикасни су једнократни часови (лекције доброте, праштања, толеранције, захвалности)
   • ефективније – редовне практичне вежбе са наставником-психологом (развијање емпатије, суочавање са иритацијом, развијање вештина за мирно решавање спорова)
   • најефикаснији су комплексни програми/методе/системи (Монтесори педагогија, скандинавски образовни систем итд.)
2. Млади и одрасли. Формат обуке – курсеви/тренинзи/радионице:
   • опште образовање и самообразовање, видети Просвећивање, Понизност и доброта
   • припрема за екстерне активности (педагогија Маралова и др., педагогија и истраживање Global Campaign for Peace Education ), такође видети Решавање конфликата
3. Потенцијално асоцијалне особе. Васпитање и корекција понашања (Њиљс Кристи и др.)

Обећавајући правац је прилагођавање бивших службеника безбедности, укључујући њихову мирну интегрисану социјализацију и директно учешће у помоћи људима погођеним њиховим поступцима.

Закони и право

Ниједна од доле наведених иницијатива није „ненасилна“ у пуном смислу те речи, јер се свако право ослања на моћан ресурс за своју заштиту. Ипак, као први кораци:

1. Примена актуелних облика опорезивања и отпор према порезу:
   • „порески суверенитет“ – комбинација механизама добровољног опорезивања Voluntary taxation и избора пореза Tax choice , што подразумева могућност да појединац одабере одређене порезе (или њихове категорије) за плаћање, све до потпуног одбијања. Обим примљених јавних услуга одговара износу и категорији плаћених пореза. Ово омогућава да се садржај из блока силе и сродних сегмената индустрије, науке и образовања, искључи из трошкова одређеног лица (као и других неприхватљивих врста трошкова).
   • одбијање да се обезбеди блок силе у оквиру постојећег система опорезивања (у случају када је могуће јасно издвојити овај део трошкова у укупном износу пореза), видети Свесно одбијање плаћања војних трошкова
   • формирање мировног пореског фонда из средстава пореских обвезника, види ибид
   • имплементација механизма мировног пореза по аналогији са АЦС (алтернативна цивилна служба), види Алтернативни мировни порез
2. Ограничење снага безбедности на њихове непосредне дужности, опрему и наоружање. Примери ограничења: 18 земаља широм света у којима полиција не носи ватрено оружје (укључујући Норвешку, УК, Ирску, Исланд, Нови Зеланд). Такође Костарика: 70 година без армије.
3. Слободно одрицање од држављанства додељеног рођењем. Примери успешних (САД) и неуспешних (РФ) случајева. Одрицање од држављанства без гаранција за стицање другог држављанства, заправо, не може се извршити ако је држава потписала или се руководи Европском конвенцијом о држављанству и/или Конвенцијом УН о смањењу апатридије.
4. Заштита права на приговор савести за служење војног рока из верских разлога или савести (убеђења). Локалне правне агенције и специјализоване непрофитне организације (ако постоји одговарајућа законска основа у држави) или политички представници, активисти и штампа (у недостатку такве базе).

Такође, и постепено одбацивање развоја институција чије јачање слаби духовну блискост међу људима и удаљава њихово духовно јединство:

• институт демократије као облика друштвене структуре која изазива озлојеђеност, негодовање и иритацију (до отворене злобе) код мањине, принуђене да се повинује одлуци већине;
• институт власти чија садашња овлашћења (да се људи убијају) треба свести на административне и економске функције, а одлуке искључиво саветодавне природе;
• институт права законима покушава да замени љубав.

Наведени трендови се у ограниченој мери могу посматрати у размерама малих заједница насталих под утицајем вере, идеје или на природан начин, видети Начин живота.

Просвећивање

Одрживи образовни производи XXI века, фокусирани на историју ненасиља (почетна фаза) и његове тренутне трендове (главна фаза):

• литература која открива нова имена и приступе ненасиљу (књиге и публикације Center for Global Nonkilling , библиотека Без насиља и др.)
• редовна штампа и онлајн публикације (билтени јавних организација, приручник Толстој центра итд.)
• видео и аудио садржај (ТВ емисије, Youtube, подкасти)

Економија и бизнис

Ефикасно решавање проблема који се јавља због масовног друштвено-економског запошљавања активних мушкараца:

• са потребом за физичким изражавањем
• са потребом за поседовањем спољашњих атрибута поштовања/признања и сопствене вредности
• са потребом за вођством и/или моћи
• са склоношћ́у ка удруживању у групе, уграђивању у хијерархију, покоравању наређењима

Примери запошљавања:

1. цивилна заштита (неоружаним средствима, види Средства заштите)
2. изградња, поправка, одржавање стамбеног и нестамбеног фонда, инфраструктуре
3. службе цивилне заштите и спасавања (спречавање и отклањање последица ванредних ситуација)
4. организација помоћи деци, болеснима, старима
5. развој ресурса и територија
6. артели мануелног рада (добровољно удруживање људи да би се завршио неки посао, моба, радна акција) и др.

Решавање конфликата

Одржавање мира постиже се решавањем сукоба, који се, по правилу, заснивају на врло ниским разлозима: завист, сујета, осећај националне супериорности итд. Стога ће кључна вештина миротворца бити да не подлегне гневу и очају у свакодневном контакту са људским пороцима и слабостима.

Истовремено, чак ни искусни миротворац не може да гарантује да својим посредовањем (а понекад и само присуством) неће створити, изазвати или поставити темеље за друге, можда још вее и страшније невоље. Стога се у стварном животу очување мира најчешће своди на решавање сукоба „овде и сада“ – без гаранција да се они неће поновити.

1. Практична конфликтологија. Развој и примена вештина вербалне и физичке интеракције (извори: животно искуство, таленат, специјална обука):
   • развијање вештине понизности (видети Понизност и доброта) у вештину мирног решавања домаћих спорова, тврдњи и противречности
   • конфликтологија у тимовима (психолози/конфликтолози/фасилитатори/медијатори, примери Deep Democracy Institute )
   • глобална конфликтологија:
     • у регионалним сукобима раде волонтери и специјалисти на „терену“ (пример припреме Nansen Center , пример учешћа Unarmed Civilian Protection )
     • истраживачке активности за развој стратегија за решавање сукоба (The Åland Islands Peace Institute и др.)
2. Утицај на даљину. Присуство и коришћење способности невербалног/метафизичког утицаја или рефлексије негативне акције (претпоставка на основу доступних информација о бесконтактним утицајима).
3. Духовна помоћ. Манифестација било које врсте утицаја као резултат духовне помоћи и подршке одозго, укључујући решавање сукоба без учешћа страна.

Начин живота

Заједнице изграђене на принципима аутономије, ненасиља, штедње, умерености:

1. духовни и практични правац: толстојци и др.
2. верски и практични правац: амиши, менонити, духобори, квекери итд.
3. становници територија и насеља са природно успостављеним мирним начином живота (и одговарајућим погледом на свет), види историјске примере
4. друге заједнице, групе, породице, појединци

Изузеци

Постоје и знаци ненасилних иницијатива који нису укључени у ову листу (кликните за проширење):